Новостная лента

Богатые являются некими другими

28.11.2016

„Море темноты» випнулося прошлого года на «острова рационализма», но Салман Рушди, живущий в нью-йоркской пузырьке, не видит в этом никакой вины образованных из Манхэттена

 

 

«Золотой дом Ґолденів» Салмана Рушди рекламируется есть как «триумфальное возвращение автора к реалистическому роману». Магического реализма, которым Рушди прославился, в нем много не есть — ни один герой не перемінюється в архангела, и никому рога не вырастают. Но действие романа происходит преимущественно в Гринвич-Виллидж, анклаве супербогатых на Манхеттене. А экстремальное богатство имеет в себе что-то от сказки: способность приспосабливать реальность одним взмахом волшебной палочки, то есть платиновой кредитки. Уже Ф. Скотт Фитцджеральд констатировал, что очень богатые «являются другими, чем я или ты», а титульные Ґолдени, как и рассказчик, является доказательством этого: они вознесены на пять сантиметров выше от бытовых проблем простых смертных. Как безжалостно подытожил рецензент «New York Times», «Нью-Йорк в Рушдієвій версии часто настолько позолоченный и далек, что производит впечатление импрессии личности, которая все свои знания о город черпает из старых экземпляров «Vanity Fair».

 

Неслучайно я цитирую автора «Великого Гэтсби», потому что и Рушди в новейшей книжке активно из него черпает ее, книги, рассказчик, Рене, является современным Ником Керравеєм: соседом, увлеченным наблюдателем, духовником и летописцем драмы, разыгрывающейся на его глазах. Рушди в итоге этой довольно очевидной инспирации вовсе и не скрывает — «все писатели являются ворами» — говорит один из героев, и в книге полно ссылок на низкую и высокую литературу, на фильмы, греческую мифологию, индусские верования, гаитянскую черную магию, японские истории о духи, комиксы… Чего там только нет: Ланг, Певец, Адорно, Джойс, Ішервуд, Достоевский, Герцоґ и Шопенгауэр, «Ребенок Розмари», «Поезда под пристальным наблюдением», «Амаркорд» и голливудские фильмы, Хулібай, Али-Баба, Апичатпонг Вирасетакул, таро и «Warcraft», Кларк Кент и «Моби Дик». Читателя просто бомбит эрудиция писателя. Что с одной стороны импонирует («Удивительно, как интернет сделал из нас всех философов,» — декларирует один из персонажей; однако, всесторонность и начитанность Рушди является, несомненно, передґуґлевої эры), а с другой — создает дистанс до событий и героев. Трудно проникнуться их судьбой, когда каждая драма является опосредованной через литературу, кино или философию.

 

Сюжет «Золотого дома Ґолденів» охватывает восемь лет, а начинается от инаугурации президентства Барака Обамы. В этот день к культурному и очень состоятельного сообщества Ґарденс, суперрозкішного уютного микрорайона в Гринвич-Виллидж, входит Нерон Голден со взрослыми сыновьями: Петронием, Люсієм Аполеєм и Дионисием. Нерон является миллиардером, любит, когда здания украшают золотые буквы его фамилии, более всего ценит лояльность и имеет слабость к значительно более молодых женщин с восточным акцентом (знакомо звучит, правда?). Многие черты сочетает его с Дональдом Трампом, хотя он однозначно интереснее за него: безжалостный, жадный и скорумпований, но также и очаровательный, а, прежде всего, способен к самоанализу. Альтер эго нынешнего локатора Белого Дома в книжке — это Джокер, «совершенно и неопровержимо зварйований» политик, который «бьет просто с моста, говорит, цыпленок, что ему на язык упадет, если имеет желание ограбить банк, то грабит, если имеет желание кого-то убить, то убивает — наш фацет». И на этой платформе выиграет выборы.

 

«Золотой дом Ґолденів» рецензенты называют первым романом эпохи Трампа. Большая часть его, видимо, возникла еще перед выборами, но Рушди с публицистической страстью диагностирует также и причины его победы.

 

Писатель делит свою приемную родину на «море темноты» и «острова рационализма». «Твои американские соседи говорят тебе, что знание есть проявление элитаризма, а они ненавидят элиты, а тем временем твой разум — это все, что ты имеешь, и тебя научили верить в чудесність знаний, что знания — это красота, а не в эти глупости, что знание — это власть; после этого все это — знания, образование, искусство, музыка, кино — становятся предлогом, чтобы тебя возненавидеть». Однако, по этим причинам его интересует только интеллектуальная надстройка, а не экономическая база. XXI века, считает писатель, предало идеалы просвещения: узаконивая предрассудки и теории заговора наравне с наукой, ставя индивидуальное убеждения выше экспертных знаний, освящая так называемую духовность и ограничивая свободу слова через аберрацию политкорректности.

 

Но нью-йоркская пузырь — это небольшой привилегированный рай, населенный богатыми и культурными людьми, которые ходят на надлежащие фильмы, віктуються в принадлежащих ресторанах, читают надлежащие книжки, одеваются в надлежащих магазинах и целом — являются арбитрами елєґантності и последним бастионом ценности просвещения. «Дело в том, что нам в этом пузырьке нравится, в конце концов, и тебе тоже, — с бельгийским акцентом говорит отец героя. — Мы не хотим жить в каком-то республиканском штате, а ты… ты бы загнулся в таком Канзасе, где не верят в эволюцию.»

 

Это так, но остальные Америки год назад на этот пузырь показательно вип’ялась, а Рушди, кажется, не видит в этом никакой вины нью-йоркских богачей с их подшитым чувством превосходства относительно реднеков, трудяг и других неверующих в эволюцию «балбесов». Ба, нью-йоркскую пузырь он описывает как «определенного рода повседневность», а то и «серую реальность». Но, чтобы иметь возможность так утверждать, надо, как Рене, жить в Ґарденс, унаследовать имение родителей и крутить независимые фильмы на «Санденсе» — или быть писателем с полной полкой литературных наград и славой мученика свободы слова.

 

Katarzyna Wężyk
Bogaci są jacyś inni
Gazeta Wyborcza, 25.11.2017
Перевод О.Д.

 

 

You Might Also Like

Loading...

Нет комментариев

Комментировать

Яндекс.Метрика