Новостная лента

КЛАСТЕР: Предложение порождает спрос

17.09.2015

 

 

Изменения через культуру – такова миссия активистов партнерской урбан-инициативы КЛАСТЕР, что появилось как продукт совместного труда мастерской «Лестница» и художественной формации Wiz-Art. В феврале 2013 года координаторы проекта пришли к одному из самых отдаленных районов Львова – Збоища, где взяли под опеку Народный дом «Просвита», который работал тому времени лишь номинально.

 

За это время трансформации коснулись и деятельности Народного дома, и самого дома, тогда как жители микрорайона и до сих пор относятся к инициативе с недоверием. Виктория Быстро, одна из кураторок Народного дома, не считает свою работу «борьбой с ветряными мельницами», впрочем, неоднократно повторяет, что сейчас даже несущественный прогресс является для нее большим прогрессом. В интервью она рассказала, с какими трудностями сталкиваются руководители инициативы, насколько важна роль городского совета в реализации проекта, и может ли культура конкурировать с церковью.

 

Фото Ольги Райтер. На фото Виктория Быстро, Татьяна Попович, куратор Народного дома.

 

Какими были основные слабости и недостатки той локации в начале проекта?

 

То, что бросалось в глаза – это состояние этого дома. Сразу было видно, что там уже очень давно не проводилось никаких капитальных работ. Одна из самых страшных вещей, которую можно встретить во Львове, культурной столице Украины, в 21 веке, это то, что в институты культуры просто не было туалета. Водоснабжение было, а санузел – нет. Мы не столько ехали туда делать культуру, сколько определенные базовые вещи, которые бы позволяли делать какую-то культурно-просветительскую деятельность. Эта ситуация напрямую связана с общим положением вещей. Если людям было о’кей приходить в дом, который практически заваливается на тебя, и они считали, что их культура – это то, что происходит там в холоде и по образцу 70-летней давности, это означает, что им либо было лень, или не было другого варианта. Когда мы делали годовой отчет и рассказывали о том, чем мы занимались в течение года и почему мы не проводили никаких кружков (ненормально проводить любую деятельность с детьми, если они замерзают в куртке внутри помещения), нам был упрек, что мы ни сантехники, ни строители, почему мы этим занимались, если наше дело кружки вести. А когда мы начали предлагать другие активности, другой способ культуры, досуга, то там началось еще больше сопротивления. Люди никогда не любят чего-то иного, совершенно нового. И особенно, когда это предлагают не изнутри, а извне.

 

Тогда какова ситуация сегодня? Как происходил процесс приспособления, подгонка?

 

Люди считают, если мы пришли работать в Народный дом, то должны взять на себя обустройство улиц, стадиона, борьбу с новостройкой, владелец которой никак не хочет ее облагородить. Миллион-миллион-миллион разных задач. Это можно понять, потому что городская администрация мало уделяет внимания для того, чтобы предоставить района нормальных условий для существования и досуга. Поэтому трудно наблюдать какой-то прогресс. Для меня он гіпервеликий, но если рассказать об этом другим людям, то на тебя посмотрят как на сумасшедшую: «Серьезно? Тридцать человек?» Там постоянно бегают дети, приходят как к себе домой, им там удобно, комфортно, они убирают за собой, они спрашивают разрешения. Кроме того, нам удалось привести к нормальному виду два маленьких помещения, обеспечить дом каким-то разными техническими штуками, достать на благотворительных началах компьютеры, стулья, прочее. Для меня это большое достижение, но вместе с тем люди придерживаются мнения, что это должен делать кто-то, а не они. И это тоже мешает.

 

Збоїщанські дети во время празднования Дня матери.

 

Выглядит так, как будто КЛАСТЕР против всех. Или что-то из того, что было там до того, как вы пришли, пошло на пользу проекту?

 

В начале появилось несколько людей, которые относились к нам с позитивом и, собственно, стали медиаторами между нами и другими жителями района. Благодаря им мы достигли определенного уровня доверия. Сейчас мы занимаемся немножко просветительством, и шаг за шагом стараемся что-то делать в сторону улучшения. Жители уже помаленьку будто приходят к этому, но все равно еще остаются какие-то несокрушимые железобетонные штуки, как, например: ни одного граффити на доме, потому что это порнография, здесь Шевченко висит. Камон, пусть себе Шевченко висит спокойно. Но думаю, это дело времени.

 

Насколько чувствовалось, что этот проект был нужен людям, которые там живут?

 

Никак не ощущалось.

 

Тогда почему ваша организация захотела делать проект именно там?

 

Потому что предложение порождает спрос. Если бы спрос рождал предложение, все было бы совсем иначе. Это выглядело бы как дом, который активные жители решили облагородить, он стал бы привлекательным и люди бы захотели присоединиться, что-то делать и так далее. А в рамках развития культурной жизни во Львове эта точка на Збоищах стала одной из мертвых точек, которых, к величайшему сожалению, в городе много, и которая просто нуждалась предложения. Так случилось, что КЛАСТЕР стал таким народным избранником, который попытался эту предложение создать.

 

Фото Татьяны Попович, лекция «Шевченко. Как создать супергероя»

 

Насколько сейчас этот проект необходим самой общине? Есть ли потребность в такой инициативе среди жителей Збоища?

 

Я думаю, что этот проект требует дополнительной обработки, потому что очень сложно в общине, даже если она достаточно небольшая, сломать устоявшееся понятие «если это не мое, то кто-то придет и сделает клево». Эта институция на балансе города, и зарплату этому маленькому штату на четыре человека платит город, но дом и все, что там происходит, делается для общества, является собственностью этих людей, потому что они, в конце концов, платят налоги. Надо втолковать им в голову, что мы пришли работать вместе с ними. Конечно, не надо все унифицировать, есть отдельные люди, которые готовы делиться своими умениями, или помощью, или ресурсом, но это единицы из сотен . Это могло быть коллективное сознательное, которое бы имело понимание, что город не может отремонтировать забор, но есть 50 человек: это может принести кусок сетки, в этом есть сварочный аппарат, а у этих мужчин есть свободных два дня и они смогут этим заняться и таким образом активизировать работу. Но просто никому это не надо, а я, 25-летняя девушка с гуманитарным образованием, к большому сожалению, не буду варить клетку. Мне бы хотелось верить, что надо просто глубже работать с общиной, чем просто их бросать и говорить: «нет – значит нет, мы уходим отсюда».

 

Насколько это долгосрочный проект? Или может быть такая ситуация, что вы не сможете достичь какой-то конечной цели и все покинете?

 

Во-первых, это бессрочный проект и он на самом деле нет каких-то условий. Городской совет не задавала требований, что до определенного года мы должны сделать определенный перечень вещей. И я понимаю, что это зависит как от нас – нашего желания и ресурса, так и от общества – насколько они сами или не сами дойдут до понимания, что если они хотят, чтобы там происходили качественные положительные изменения, они должны к этому приобщиться. Поэтому хочется просто пожелать себе силы и выдержки.

 

Насколько важна поддержка власти в таком проекте? Если бы управление культуры не помогало, все было бы совсем иначе?

 

Я не знаю, совсем, но сотрудничество общественной организации и государственного учреждения стала возможной с доброй воли городского совета. То есть здесь такая больше менторская участие, чем практичная и прагматичная. Я думаю без городского совета все закончилось бы быстро, потому что когда у нас были те небагаточисленні встречи с гражданами, представители управления культуры пытались вместе с нами объяснять, что происходит, и каким образом оно должно работать. Такие вещи важны, потому что ты видишь поддержку по крайней мере еще с какой-нибудь стороны, а не чувствуешь себя одним в поле воином. Хотя, в принципе, так и есть.

 

А насколько большая доля финансирования городского совета?

 

Достаточно большое. Они хозяйски занимаются домом, есть квота денег, которая выделяется ежегодно на какие-то мелкие расходы. Но, вместе с тем, есть другой бюджет развития, и ежегодно закладываются довольно большие деньги для реконструкции различных институтов культуры. В этом году это деньги, которые заложены на гидроизоляцию дома, потому что есть проблема с подвалом, в котором постоянно стоит вода. Это очень важная вещь, после того можно будет делать какой-то капитальный ремонт. То есть, можно сказать, что городской совет не принимает участия в развитии этой общины или этого дома, но они принимают такую специфическую, довольно ограниченное, участие.

 

После того, как уволилась начальник управления культуры Львовского городского совета Ирина Магдыш, никакой угрозы проекта не возникло?

 

Нет, потому что управление культуры, извините за резкость, это не только Ирина Магдыш. Это была хорошая команда во главе с Ириной Магдыш. Произошел досадный инцидент, но команда осталась. И руководитель, который сейчас временно исполняет обязанности, он, собственно, из предыдущей команды, то есть понимает, какие были планы и продолжает то, что было намечено еще до того. Поэтому я не чувствую никакой угрозы, потому что ее на самом деле нет.

Фото Роман Дзвонковский, на фото проект «Збоища глазами детей»

 

В начале проекта вы говорили, что хотите сделать это пространство полезным не только для жителей Збоища, но и для других районов. И вообще, миссия проекта – «весь город – центр!». Какая работа проводится с жителями других районов Львова, чтобы Народный дом был полезным для всех?

 

Камон, давайте будем реалистами! Когда команда людей на протяжении двух лет работает с мікрогромадою, и дает себе раду, чтобы поддерживать коммуникацию и не ссориться, какая работа может быть с другими? «Весь город – центр» – это типа задачи Klaster.in.ua. Преобразить и сделать какие-то перформативные штуки со всеми заброшенными домами в Львове. Збоища – кейс, который говорит, каким образом это делается, как получается, как – нет, и на каком этапе мы находимся через два-три года. То есть наша миссия скорее вдохновляющая, идеалистическая. А относительно того, что мы хотим привлекать других жителей из других районов, то здесь речь идет о возникновении на ментальных картах институты, конкретного места, до которого может кто-то приехать из центра, потому что они знают, что там будет какой-то клевый ивент, который может быть интересным. Мы достаточно сознательны в том, что мы не изменим мир в корне, тем более за несколько лет.

 

Ваша целевая аудитория – это все жители района. Те проекты, которые вы делаете в рамках Народного дома, нацелены на каждого отдельно, или вы как-то пытаетесь примирить свою аудиторию между собой?

 

Более регулярные акции, которые в нас происходят, были направлены конкретно на очень молодое поколение, на детей школьного возраста. Ивенты, которые происходят единовременно, − это очень разная аудитория. К примеру, чтобы разнообразить ее, мы проводили лекции, какие-то праздники и не только государственные. Был Праздник Матери, когда мы привлекали родителей, мам, детей, и совместно делали всевозможные аттракционы. Детей легче всего собрать и быть с ними достаточно регулярно. Очень сложно собрать мам, или бабушек с дедушками, хотя у нас есть такая идея, чтобы объединять поколения. Это долгосрочная инвестиция, ты получаешь реальный фидбэк за довольно долгое время. Не может быть такого, что сегодня ты сделал, а завтра тебе возместилось, ты получил офигенная команду, все работают, все довольны, такой себе Плезантвилль. Поэтому я оптимистично настроена, что это будет где-то лет за десять-двадцать.

 

В этом районе четыре храма. Чувствуете ли вы конкуренцию с церковью? Как пытаетесь перетянуть людей к себе?

 

От церкви отталкиваются планы жителей. Я знаю, что предыдущая руководительница [Народного дома], грубо говоря, грешила церковью, как бы это смешно не звучало. Потому, собственно, на каждый ивент, который ей удавалось сделать раз в три месяца, она приводила священника, который имел свой спич. И люди приходили, потому что священник на проповеди говорил прийти. Мы не избегаем священников, обращались несколько раз с просьбой объявить, что у нас будет, даже вешали объявление на церковной доске. Но, видимо, мы просто не внушаем доверия. Поэтому священники как-то не очень приходят на наши акции, даже когда мы их приглашаем. Конкуренция? Частично, да. Я соглашаюсь со словами, за которые Ирину Магдыш заставили уйти с должности. Потому что церковь – это очень большая и мощная сила. Я ни в коем случае никого не хочу убеждать в каких вероисповеданиях, но это надо принять и понять. Если рассматривать культурный контекст в Украине, церковь имеет просто огромную силу объединять вокруг себя людей, и они настолько вовлечены и увлечены этим объединением, не могут даже предположить, что оно может иметь какие-то другие проявления, какие-то другие направления. Что объединяться можно, например, ради того, чтобы посадить у себя деревья. Иногда у них возникает такая идея, но чтобы посадить деревья возле Матери Божьей. Для баланса было бы хорошо, если бы они могли добавить разнообразия в свое объединение.

 

Понятно, что это не последний проект, который будет делаться в рамках деятельности Кластера. А есть уже какие-то планы по модернизации других объектов?

 

И ни дай Бог с этим завершить. Мы пробовали, на самом деле. Хотели просто быть таким зонтиком для инициатив в разных районах, которые бы могли с нами общаться. Поскольку у нас общественная организация, то это могла бы быть совместная грантовая история. Мы пробовали работать совместно с активистами из [улицы] Под Голоска, были очень открытые, максимально рассказали им все, что знали, предложили все, что могли предоставить им, но почему-то у нас не получилось продолжать сотрудничество, они как-то заглохли, и мы уже не толкали их, чтобы они продолжали. Поэтому, я надеюсь, что нам дойдут руки, чтобы увидеться с разными инициативами во Львове, потому что их на самом деле очень много. Мы хотим найти среди них каких-то своих приспешников, чтобы это эффективно работало и мы могли привлекать в эти районы и иметь таким образом сеть активистов, которые работают по разным районам, но ради одной цели, и знают, что происходит на Левандовке, Обильном и на Збоищах.

 

Текст создан в рамках проекта «От разрушения к созиданию. Пути примирения в украинском обществе», который проходил при поддержке Министерства иностранных дел Германии под патронатом Института по международному сотрудничеству Немецкой ассоциации народных университетов (DVV International) и Общественной организации «Информационно-исследовательский центр «Интеграция и развитие».

 

You Might Also Like

Loading...

Нет комментариев

Комментировать

Яндекс.Метрика